中西医论心抵触之批评

蒋璧山

内经曰，心者君主之官，神明出焉。又云心藏神，又云心藏脉，脉舍神，此皆中医藏神於心之说也。内经又云，头者，精神之府。黄庭经言泥丸宫，为藏神之府。此中医又有藏神於脑之说也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/120.html

至于西人生理学家，则专以大脑为知觉中枢，主诸精神之作用，而举世信之，莫知其偏。试即以西人之说证之。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/120.html

尝考西人心理学家勿阿尼氏研究灵魂之结果。其言曰，灵魂者，栖於人类之各细胞中，其色浓紫，质不透明，比肉体重约千分之一，具运动之器关，能上达於离地二百里以上之处，不待食物而生存，且具良心，修养其正义、亲切、同情等之高等道德云云。其所谓各细胞中，其色浓紫而不透明者，明明非灰色之脑质髓与神经细胞可知矣。明明指循环系中之有色血液细胞，更可知矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/120.html

吾更以译述西籍之丁仲祐氏之说以证之。其曰，细胞之功用，能将血液内之荣养料及空气分给全身细胞，又能服从灵性，而灵性亦能处处保护之。其所谓灵性，非即灵魂之谓乎？心既为血液循环器之主，则谓细胞灵魂之主，断无不可。究之藏於脑者，为神之体，藏於心者，为神之用。徵诸中西两学说而皆合。彼扬西抑中者，其可以息喙矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/120.html 文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/120.html