体温之来源

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惟此皆为消化传递之副机能,其主要机能,当推命门真火。苟无命门真火之燃烧,则肠、胃、肝、胆、脾、膵、胃液、膵汁、胆汁,又岂能尽其消化传递之责乎。是犹釜中之水,不得薪火之燃烧,又乌能化而为汽乎。于是可知人身温度,必由燃烧运动摩擦而来,可无疑矣。

著者:阮金堂

科学家曰,燃烧、运动、摩擦三者,皆生热之要素也。于是可知人体温度,亦未尝不由燃烧运动摩擦而来矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/136.html

欲知体温何故由于燃烧运动摩擦而来,则当先明人身饮食之作用与经过。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/136.html

吾人自有生以后,无日不以饮食养身。然所养者,是精气、血液、淋巴,以及肌肉、脏腑、经脉、骨骼,及其他各部之组织。而所饮者,是水、油、酱、醋;所食者,是蔬、谷、鱼、肉。欲变水、油、酱、醋、蔬、谷、鱼、肉为精气、血液、淋巴,以及人体各部之组织,必经齿牙之咀嚼,肠胃之摩擦,脾膵之推动,肝胆之疏利,经脉之输送,以及肠液、膵汁、胆汁之和润,而所剩糟粕,以及老废成份,则由大小便及汗液中传递而出,以成新陈代谢之作用。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/136.html

惟此皆为消化传递之副机能,其主要机能,当推命门真火。苟无命门真火之燃烧,则肠、胃、肝、胆、脾、膵、胃液、膵汁、胆汁,又岂能尽其消化传递之责乎。是犹釜中之水,不得薪火之燃烧,又乌能化而为汽乎。于是可知人身温度,必由燃烧运动摩擦而来,可无疑矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/136.html

此外如脏腑肌肉之运动,血液淋巴之流行,筋络之伸舒,卫气之循行,呼吸之出入,亦因运动摩擦而生热。惟此为人身温度之小来续增高,而超过其摄氏表三十七度之常度矣。幸而空气能传热,而空气之温度,常低于体温。吾人皮肤日与较冷之空气接触,则因传热而减少温度。他如呼吸、大小便、发汗,亦常带少量之体温以去。吾人既由饮食而得温度,又赖空气呼吸等之调节,故体内温度,常为三十七度。虽有上下,不过半度而止,若升降太过,即为患病,至于体温何故太高或太低,则非本题范围之内,故不赘述。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/136.html

慎轩按:此论体温从燃烧运动摩擦三者而来,确有见地。但谓燃烧由於命门真火,尚近玄虚。夫所谓命门真火者,实即交感神经之作用也。盖此神经能使脏腑血脉,自起运动与摩擦,以助循环消化等作用。即中医所谓命火为生命之根及命火能生脾土之意也。且此犹是运动摩擦之原动力,未得遽谓燃烧,其实人身之燃烧,多由饮食消化之后,吸入血管之中,与养气相遇,因起炭养之化合作用而为燃烧也。
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