著者：周其寿
（一）越人以右肾为命门是寄寓之意
我国旧时之生理学，对於神经一系，尚未发明，故人体之关於神经者，不克直指其实，不得已咸寄之於脏腑。如西说所谓视觉听觉神经，而旧时寄之於脏腑，谓心之神，发乎目，则谓之视；神之精，发乎耳，则谓之听……又如西说所谓意志出乎神经，而旧时亦寄之於脏腑，谓脾藏意，肾藏志……然则越人指右肾为命门，盖亦寄寓之意也，明矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/138.html
（二）命门即交感神经之明证
考交感神经节为交感神经之中枢，并列於脊柱两侧，而与脑脊髓神经互相连络。交感神经丛为交感神经之末梢，自神经节发出，成网状，分布於内脏及血管等处。更考命门所在，我国先辈老先生，亦议论纷纷。虽因时代关系，所谓神经两字，当时尚未发明，未克直指其为交感神经，但命门为另一物体，不在肾而在脊，已可证实矣。兹摘其一二，证之如次。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/138.html
（子）李梃《医学入门·命门赋》曰，“命门下寄肾右，而丝系曲透膀胱之间”，其注谓“命门即右肾，寄言者，命门非正脏，三焦非正腑也。命门系屈下行……乃是精气所之道也。”观此所云，明指命门非右肾，而为另一物，且有丝系由命门发出，故余敢武断之曰，命门乃交感神经节也，丝系乃交感神经丛也，三焦乃脊神经也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/138.html
（丑）徐洄溪曰，“秦越人谓左为肾，右为命门，非也……易所谓一阳陷於二阴之中。内经云，七节之旁，有小心是也……其旁有一小窍，即三焦。”观此所云，明指命门不在肾，而在脊，且与三焦相近。故余又敢武断之曰，命门为并列於脊柱二侧之交感神经节，三焦为与交感神经互相连络之脊神经也。盖交感神经与脊神经，互相连络，与中医所谓命门与三焦为表里，亦两相符合焉。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/138.html
（三）交感神经之作用与命门同
考交感神经为主宰内脏及血管之分泌、行血、消化、营养、呼吸等一切不随意运动，故肾与肠，以及子宫精囊……无处不有交感神经之分布，亦无处不受交感神经之主宰。既如此，彼所谓蒸化水谷，气化津液，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通……无一不吻合矣。至於中医之云命门火，此火字当作动性之作用解，故所谓命门火炽，命门火衰者，解作交感神经兴奋，交感神经衰弱，自亦不为抵触矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/138.html
观上三项，交感神经节为命门，交感神经丛为命门精气所泄之道，脊神经为三焦（此另详）可迎刃而解矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/138.html
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