伤寒三阴三阳之新理

（上略）师曰，病有发热恶寒者，发於阳也，无热恶寒者，发於阴也。所谓阳证者，新陈代谢机能之病的亢进也。又言阴证者，此机能衰减之病的沉衰也。

故阳证者，概为实症而易治；阴证者，多属虚证而难疗。而太阳者，此机能亢进发於体表，少阳者发於胸腹间，阳明者发於腹内也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/158.html

三阴云者，皆此机能衰减现於腹内之名称也。太阴为其最较微者，厥阴为其最重笃者，而少阴则介乎二者之间也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/158.html

慎轩按：伤寒论之三阴三阳，与内经不同。内经系以人身内外面分三阴三阳，即以表为阳，里为阴也。伤寒论系以病机盛衰而分三阴三阳，即以病之机能亢进者为阳，机能衰退者为阴也。如初得病时，即患少阴病者，此因病人之神经机能衰弱，抵抗能力不强，易被病毒征服，故初起即现脉微细但欲寐之神经衰弱症也。前人误以此种少阴病为里病，妄名之曰直中少阴，高明如恽铁樵者，亦曰病毒直至少阴则深矣，实缘未明仲景假定三阴三阳之真义也。惟汤氏此论，实获我心，洵可为仲景之大功臣也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/158.html

著者：汤本求真文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/158.html 文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/158.html