试先就心脏之阴阳言之，生理学家言，心脏之机能，能依一定之规则，而为张缩，输送血液於动脉管，而动脉管壁，亦因之而起波动，亦输送血液於周身毛细管。西人谓心为血液循环之主，仅知血液循环，由於心脏之张缩，及脉管壁之波动，但其张缩波动之原动力何在，则无得而知之者。是盖西人之知识，徒囿於目光之下，其张缩也，波动也，则见之，其张缩波动之何由而起，则不得见之。以其不得见，而必求其说，势必趋於理想之途，而为科学公例所不许，故宁置诸不论之列也。
殊不知哲学家已有实验之事实，不妨比例以明之。盖人身血液之循环，犹是蒸汽机关之运转也。机关之运转，由於蒸汽，而蒸汽之原力者何？火力也。血液之循环，由於张缩与波动，而张缩与波动，之原力者何？热力也。是故体内热力衰少，虽肥胖多血之人，其心脏之张缩必缓，脉搏之波动必弱。若热力旺盛者，虽尩羸贫血，其心脏之张缩必强，其脉搏之波动必数。有断然者。因热以生气，因气以生循环，热气阳也，血液阴也，气为血帅，血随气行，盖阳性走而阴性守故也。此皆可由体验以知之，当非画属理想之空谈。此心脏阴阳之说也。鄙人更由袁复初君副肾皮质属阴，副肾髓质属阳之说推之，确知心房心室中所藏之血液为阴，心脏之膜壁，所以能依一定之规则而为开张收缩者，必有一种阳属内泌素，存在其中，以为之主宰。惜西人至今尚未有发明之耳。道家以离卦喻心，大易离卦，二阳居外，一阴居内，诚为心脏阴阳之成象欤。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
至於肺脏之阴阳，则尤为显然者。西人以肺主空气呼吸，是气系，阳属也。又主血液循环，是血系，阴属也。呼吸者，由肺横膈膜及肋间筋之扩张与收缩而起，倘无肺间元阳主宰其间，并得吸入空气中之酸素，入於血液中，起酸化之作用，以协助元阳，虽肺脏血液充分无亏，必不能循一定之规则，而营扩张与收缩之机能。试观夏月空气过热之时，及运动剧烈之后，其肺中阳气亢发，则横膈膜及外肋间筋之扩张收缩，必频起而过速，其呼吸必急促而短数。若冬月大寒之时，及静坐镇定之后，其肺中阳气潜伏，则横膈膜及外肋间筋之扩张收缩，必缓慢而安静，其呼吸必低微而驰长，皆可由体验而知之者。如肺阳偏盛，肺阴枯竭者，发为肺痿干咳喉干喑哑，及内经所谓肺热叶焦，发为痿厥等症。如肺阴偏盛，肺阳不足者，发为肺水肿，肺慢性加答儿等症，皆其验也。此肺脏阴阳之说也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
西人言口腔咽头食道胃肠五部，为消化器，凡食物入口，与唾液混和，化为糖类，下咽头，过食道，以入於胃，胃壁筋肉，层起蠕动，使胃液与食物相混，变为粘稠，有酸性之糜粥状，由幽门括约筋之迟缓，渐次送入小肠，肠壁频起蠕动，使肠液与膵液胆汁相混和，同起消化之作用。此西人生理学家之说也。西人徒知消化由於腺液，而不知由於胃肠壁膜之蠕动，胃肠壁膜之蠕动，非无因而自动，实有阳属内泌素，作用其中故也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
阴性之腺液，虽不无与消化有关，然阳性之机能所关，尤为重要。故凡胃肠蠕动亢进者，其消化必加速。胃肠蠕动缓慢者，其消化必呆钝，断可证矣。且尤可徵信者，如热物入胃，必能催促蠕动，而消化更易；若冷物入胃，其人胃阳素虚者，势必蠕动停止，食物留滞不化。再者胃阳寒伤过甚，遂使胃壁起痉挛而掣痛，波及幽门括约筋，有时亦起痉挛，胃下口变狭，不能送食物入小肠，且因痉挛之作用，压迫食物，遂使由胃上口吐出。又如肠壁受寒，阳气受伤，亦起痉挛，甚则掣痛，压迫液管，使肠液分泌多量，缺乏蠕动及吸收之能力，故食物和肠液从大肠泻出。当是时肠液胃液，其分泌固无损也，所变异者，有分泌而无吸收，易蠕动而为痉挛耳。可知胃肠腺液者，阴属也，无单独负任消化之能力，必须得阳气之协助，始能营蠕动吸收之作用，而后完成消化之功。（又有阳性呕吐及自利者，其胃肠壁膜，发炎肿胀，亦失蠕动及吸收之作用，自当别论）文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
西人不知阴阳为何物，故虽娴熟解剖，仍不能明了其原理。此西医之所以为浅，而中医之所以为高也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
更有胃肠壁膜蠕动及吸收亢进，消化液分泌减少，胃虽化食知饥（如中消症）而食欲不振，肠液烧灼干涸，而难於排泄者，此系阳亢阴亏之故。可知脏腑阴阳，必中和两平，而后生理进行无碍。一有偏畸，而疾患以起矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
至於脾脏西人谓为制造白血球之场所，前世纪谓与消化无关，今世纪始谓割去脾脏，膵液即变其成分而失消化之作用。然於脾脏完全之机能，仍未能研究明了。我今本西人固有之学说而发明之，庶几知我中华神圣之医学，为不可及矣。盖耳下腺、舌下腺、腭下腺、胃液、膵液、肠液、淋巴液，皆白血球之一种，同为阴属之精华。其白血球所以能分发於各部以尽消化之作用，及由各部所以能吸收营养分於脾脏，以为制造白血球之原料，皆系此阳属之物质作用於其间者也。西人於显微镜下，检查阴属之物质，尚能知膵脏消化液，由於脾脏所制造，而独於脾脏中具有分发及吸收阳属磁电性之机能，西人虽制造有千万倍之显微镜，终无得视察於目力之下，遂谓阴阳之说，为无凭之理想，其可信哉。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
西人言肝脏能分泌胆汁，又能制造肝糖，又能提净血液中之毒质云云。夫糖分系可燃性荣养物中之一种，能蒸发血液中之热度，盖阳属也。胆汁西人言能使在肠中之食物，不致有腐败之事，系制止糖分起发酵之物品，盖阴属也。肝糖非肝脏自己所制造，系由脾脏所吸收於肠胃中糖类荣养液而来，原有与糖类反对之成分，为制造胆汁之原料，混和其间，此即所谓毒质也。盖血液中若混杂胆汁，必生种种疾病，故应由肝脏滤出，送归胆囊，然后输送净液於心房。倘若肝脏失职，缺乏提净滤清之机能，则阴阳凌沥，寒热杂糅，为消中吐蚘之症；侵入排泄系，则为下痢糖尿之症；侵入神经系，则为痉痛猝厥之症。古人疗肝病方剂，多用阴阳两治，寒热并进，盖已早得个中病理矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
而不但此也。如肝脏之血液，固从脾膵两脏吸收而来，吸收糖分，为助养肝阳之材料，滤出毒质，为制造胆汁之原子，而其所以营吸收之作用者，阳气为之也。而其所以营滤出之作用者，阳气为之也。而其所以输送净液於心脏，与其所以输送胆汁於十二指肠者，皆阳气为之也。唯是提净滤出后，造成完全红色血液者，是为肝脏之阴液，造成黄绿色苦味透明液者，是为胆腑之阴液。阴阳两物，绝不相蒙，明明白白，固不待化分而始知之。是故肝脏脓疡，肝脏硬等症，由於肝阳郁滞，失条达之本性也。肝脏贫血，肝脏萎缩等症，由于肝阴不足，失藏血之职司也。口苦粪青等症，由於胆阳亢进，压迫胆汁妄行而然也。肠炎中消等症，由於胆阴缺亡，肝阳无制，以致胃失中和之气，肠无清肃之功而然也。此肝脏胆腑之阴阳，岂尽属理想无凭之说乎。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
肾脏之阴阳，前袁复初先生，已发明之矣。如所言副肾髓质之内泌素，有迫血上行之作用，是即中医所谓肾阳，阳主升发之理也。副肾皮质之内泌素，有引血下行之作用，是即中医所谓肾阴，阴主沉降之理也。皮质属阴而居外，髓质属阳而居内，是即大易坎卦一阳居中，二阴居外之旨。道家以坎卦喻肾，良有以也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
故肾阳足者，则必精神焕发，筋骨强健，西人谓副肾碱能鼓励心脏，又能使血管末梢强度收缩，与组织相触，能速起养化，以生体温。如其不足，则必精神怠倦，筋骨萎弱，西人谓副肾髓质之内分泌减少，则起心脏衰弱血压沉降等症，是皆明明肾阳作用之实验。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
肾阴旺则必精神沉静，骨髓完足，肾阴衰则必精枯神躁，体瘦目盲，西人谓剔出副肾皮质之内分泌，即发骨骼肌肉萎弱衰瘦，及耳鸣眼花心悸记忆力减少等症，是皆明明肾阴作用之佐证。此肾脏阴阳之说，西人渐有发觉之兆矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
阴阳两字，按诸生理病理方面，确有物质性情机能变化种种之真凭实据，可以徵信，於医学上至关重要。彼习西学者流，其知识浅薄，徒摇惑於科学表面上之所言，而不知彻底研究，终不能出中医内难之范围，仅仅以反对名词，诠解阴阳两字，实未知阴阳之真理者欤。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
本文著者：蒋璧山文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html 文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/162.html
