病菌谈

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西医言病菌,中医则言邪。西医治病主杀菌,中医治病则祛邪。或谓邪即病菌,殊属谬见。所谓邪者,病菌所赖以发生者也。祛其所赖,病菌何由而发生乎。故西医之治法是算术,中医之治法是代数。西医治病,每病必求一病菌,每菌必求一杀菌药。术之多,将不可胜纪,而仍不足以穷病菌之种类。则不如任病菌之万种,而我立一通法以治之,此中医治法所以胜於西医也。故中医治病,必求其本,必审其属,伏其所主,先其所因也。

病菌谈

冯纪文

病菌充斥寰宇,已经研究发现者,不过万一。将来细菌学愈昌明,则病菌发现愈多,可断言也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

窃谓病菌之发生,约有条件四个:第一是时期,第二是地位,第三是湿度,第四是温度。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

不到时期,虽得适当之温度,不能发生也。如头蚕种子,必须到明年清明节后,始能发生。如果得到适当温度,即能发生,则种子产出以后,清明以前,岂无适当之温度耶。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

时期到矣,不得适当之地位,亦不能发生也。如鸡鸭同笼,鸡瘟而鸭不瘟,岂非入於鸡体则发生,入於鸭体不发生乎。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

时期到矣,地位得矣,不得适当之温度、湿度,亦不能发生也。不观乎夏秋间叶上之虫乎,雨后日出,虫即滋生,是可证也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

危矣哉,病菌充斥寰宇也。幸矣哉,病菌之发生甚难也。不然,人类之灭久矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

西医言病菌,中医则言邪。西医治病主杀菌,中医治病则祛邪。或谓邪即病菌,殊属谬见。所谓邪者,病菌所赖以发生者也。祛其所赖,病菌何由而发生乎。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

故西医之治法是算术,中医之治法是代数。西医治病,每病必求一病菌,每菌必求一杀菌药。枝枝节节而为之,经月累年,不能求一菌,且其所求之菌,往往杂糅隐匿於各邪之内。因此,术之多,将不可胜纪,而仍不足以穷病菌之种类。则不如任病菌之万种,而我立一通法以治之,此中医治法所以胜於西医也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

或曰,中医常言湿热生虫,是亦言虫也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

余应之曰,湿热生虫一语,似有语病,应该为虫得湿热而生。盖虫之生也,必有种子。无种子而能生虫者,断无是理也。故湿热不能生虫,虫得湿热而生耳。中医治此症,去湿清热与杀虫并重,不徒杀虫而已也。不然,死者死,而生者生,身中之虫类,何时灭尽邪。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

或曰,疹病由於胞子虫,服金鸡纳霜,而胞子虫灭,寒热已。有时寒热已,而他病生焉。世俗遂有疟疾不宜早断之说。究竟疟疾宜服金鸡纳霜以断之乎,抑不宜断之乎。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

余应之曰,有寒热之病亦夥矣,不独疟疾也。不过疟疾之寒热,与别病之寒热不同。审知其为疟疾也,则金鸡纳霜为特要药,有何不可服哉。不过胞子虫之生也,必有所因。或因风寒,或因湿热,或因食积,或因痰湿,只服金鸡纳霜,胞子虫固已灭矣,风寒不解,湿热不清,食积不消,痰湿不化,他种病菌相继而生,安得不变生他病乎。故中医治病,必求其本,必审其属,伏其所主,先其所因也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/167.html

慎轩按:此篇发明细菌发生之原因,确实不错。彼徒知有细菌而不知有他者,读此可以恍悟否?
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