气为血帅之新解

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书云,气行则血行,气滞则血滞。指点确实,古训昭然。实合科学之理者也。独怪今人不能举古今学说,融会沟通,而乃各走极端,互相诋谤。或专尚形迹而昧气化,或偏重气化而无依归。由是观之,两皆失当。

马星孚

古医籍恒曰“气为血帅”,骤以科学理衡之,说近渺茫,殊难凭信。不知古代科学未启,生理未谙,若而说者,乃古人深审体工现象,藉以假定者也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/170.html

盖古籍之所谓气,概指神经而言。但有指精神现象者,如喜气怒气是;有指神经功用者,如胃气肾气是。“气为血帅”之气,即属此类。设以词性分之,为代名词字,非若肺经呼吸出入之气,为名词字也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/170.html

考人身血脉流行,全赖心脏缩张之鼓动,及血管神经张缩以辅之,方达循环之妙用。是流行者,血也,督血之流行者,神经也。亦即古之所谓气也。故曰气为血帅。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/170.html

是以心气衰弱,血行迟缓。心气强盛,血行迅速。此种关系,如鼓应桴。推之於气失舒畅之机,血有瘀滞之患,苟血欲循环无滞,必气能健运有恒。所以治血瘀、血郁之病者,於化瘀舒郁之法外,当辅以理气、助气之品。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/170.html

书云,气行则血行,气滞则血滞。指点确实,古训昭然。实合科学之理者也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/170.html

独怪今人不能举古今学说,融会沟通,而乃各走极端,互相诋谤。或专尚形迹而昧气化,或偏重气化而无依归。由是观之,两皆失当。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/170.html

甚愿医界同志,尽举古今学说,融化一炉,渣滓精华,分别去收。庶可吸纳西医理,发扬固有国粹。不仅为我国医存亡计,且我东亚神明之胄,赖以保生强种者,亦获资多矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/170.html

慎轩按:中医旧说,确系深审体工现象,藉以假定者也。不知者疑为虚无荒谬,但细加研究,往往与科学相吻合。盖其得于经验之学说,虽系假定,亦有相当之价值也。吾愿从今以后,诸凡中医旧说,尽如马君此论,解释确实,俾中医可以科学化,由中国医而为世界医,足为我国增光不少也。
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