王慎轩
内经所论之气化，与胎生学大有关系，且有的确之证据。但研究此理，先要明内经所云之东南西北中，非实指其方向，乃指其地之寒凉温热燥湿也。以温煖之处名曰东，凉燥之处名曰西，炎热之处名曰南，寒冷之处名曰北。若在欧洲则西温而东凉，非洲则南寒而北热，不当拘其方向，当以其地之寒凉温热燥湿为标准矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/175.html
凡温暖之处必多风。草木得温暖之风，则欣欣向荣，故曰东方生风，风生木也。炎热之处必生热，两物摩擦则生热，摩擦急烈则生火，故曰南方生热，热生火也。凉燥之处必生燥，金属之矿物，多生於高燥之山中，故曰西方生燥，燥生金也。寒冷之处必生寒，地面之水，得热则上蒸而为云雾，天空之云，得寒则下降而为雨水，故曰北方生寒，寒生水也。湿润之处必生湿，万物遇湿则腐烂而为土，故曰中央生湿，湿生土也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/175.html
木之果实初结，其味必酸。若至腐化，其味亦酸。木得寒湿之气，则化而为酸，如菜入坛醃则味酸，木得湿热之气亦化而为酸，入麸得糟曲则味酸，故曰木生酸也。物经火烧，其味皆苦。故曰火生苦也。金有辛味，生姜辣茄之辛味，系吸取金属矿物之原质而成，故曰金生辛也。溪涧江河之水，汇流於海，海水味咸，可以晒成为盐，故曰水生盐也。土爰稼穑，稼穑作甘，故曰土生甘也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/175.html
人之生长，全赖饮食，饮食之资，不外五味。五味入胃，各走其同性之脏，脾旁有甜肉，故甘味走脾而生脾。肝能吸收糖质而化酸，故酸味走肝而生肝。心血分布於全身，则起轻微之燃烧，变为苦味之静血，故苦味走心而生心。营卫大会於肺而为血，血中含有辛味之铁质，故辛味走肺而生肺。咸性向下，肾居最下，故咸味走肾而生肾也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/175.html
胎在母腹之中，则母食五味以生之。迨出母腹之外，则自食五味以长之。是则气化五行五味之理，正与胎生学等确有关系也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/175.html
