赵意空
我国医学，涵量甚富。轩岐之作《内经》，将自然家之现象与人体生活之现象，贯通一气，所谓天垂象，圣人则之。《内经·五运行大论》以五运诊察病状，五运者，金运、水运、木运、火运、土运是也。五德循环，迭为终始，故乙庚为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运，甲己为土运，互相化合，而成岁时。岁运既有变迁，气化自有偏胜，故《至真要大论》以六气分治，六气者，风热湿火燥寒是也。以六气配五运，则知某岁某节，民病厥疾。气运交合，分配藏府，是为司天在泉。夫岁时之流序，何取乎五运，则以天空恒星，有金水木火土五星球也。疾病之原因，何取於六气，则空气之温度气压有变迁，而成分遂异也。浅识者流，每嗤为空谈，实则一证以天然之现象，皆合於科学之原理。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
夫人居於地球之上，而生活於空气之间，疾病之发生，当与地球空气有密切之关系。地球为太阳系八大行星之一，绕日而行，两相吸引，自转以分昼夜，公转以分四时，日光下射地球，夏至后由北而南行，冬至后由南而北行，南北过赤道二十五度，皆不出乎南北二温带之外，而五运六气之妙用成矣。由五运而变化六气，由六气以诊察疾病，此正我国医学之精深玄邈处也，安得以空谈目之。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
西医虽不言五运六气，然其论病因，有气温气压之关系。气温有低昂，而寒热生矣。气压有高下，而燥湿分矣。温度气压之骤变而风成矣。局部充血，温度增高，而火起矣。而温度气压，皆与星球之运行，日光之照射有关。会而通之，中西之说，固无有异，试录其说以证明之：文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
（一）高温度——文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
人及动物遇高温度时，则呼吸促迫，心脏肌及呼吸肌麻痹，因而致死。以其时身体中水分消失，血液脓厚，血压沉降，血管紧张力减退也。在高温度中所引起之危险症，其时脉搏频数，呼吸促迫，瞳孔散大，全身痉挛，体温上升，至四二度，多虚脱以致命。又发生中毒症，因体温升腾，酸素减少，血液中发生有毒产物，或赤血球破坏，加里盐类浮离所致也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
（二）低温度——文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
当严寒侵袭人体时，夺去体温，使皮血管收缩，并令诸脏器兴奋性减退，中以心脏及神经系统尤为著明，如心搏衰弱，呼吸无力，心窝苦闷，血压沉降，神识朦胧嗜眠，渐至死亡，所谓冻死者是也。人遇寒冷则皮血管收缩，血液被其驱逐，不得不向内脏进行，且不能平均支配，各内脏血管壁之抵抗力强弱有差异，故同为冻死，而各藏脏器充血则不同。凡充血之藏器，抵抗病原之力减弱，病原菌容易侵入，惹起炎性变化，至其发炎藏器，则因各人素质而异，故同时感冒，甲则发生粘膜炎症，乙则发生关节病，丙则发生筋肉疾患。即同为粘膜炎，亦有鼻炎、肠炎、气管枝炎之不同，故感冒实为他种炎性疾患之诱因。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
（三）高气压——文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
气压增高，则人感呼吸困难，血行增速等症。若由高压突然至低压中，每发生危险症状，甚或致死。其时全身脱力，胸部窘迫，耳鸣痉挛，关节四肢疼痛，目鼻耳肺出血，瞳孔散大，时或有麻痹昏睡谵语等症。此盖因在高压中，血液吸收之窒素瓦斯，至低压中突然游离所致。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
（四）低气压——文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
人在低气压中，每发生一种全身病，即高山病是也。其症状全身脱力，心悸亢进，人事不省，呼吸不整，往往呕吐，齿龈口唇出血，其原因由於空气稀薄，酸素减少，粘膜水分蒸发而生裂隙所致。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
中医五运六气之说，与西医温度气压之关系，既如上所述矣，兹更从病原上证之：文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
中医谓凡百疾病之病因，由於感受六淫之气。六淫者何？风寒暑湿燥火也。然六淫之为物，视之不见，听之不闻，无实质可指，西医遂斥为空谈，而谓百病皆细菌为之原因，如痢疾为短杆菌，白喉为杆状菌，肺痨为结核杆菌疟疾为孢子虫菌，猩红热为连销状球形细菌……等，皆可借显微镜之力，於病人之血液涕唾二便中窥见之，於是细菌为病原之说，铁案如山，不可易矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
然各种细菌繁殖孳孳，不能不赖於空气，故细菌学家有空气为微生物生活场所之说。而空气动则成风，我国古圣制字，风字从虫，六淫以风为之长，虽不言虫，而虫在其中矣。且春风鼓荡生机，则蛰虫始出；长夏暑湿交蒸，则化生尤蕃；秋霜肃杀，则淘汰以死，此细菌之生长死灭，於六气相关者也。推而至於人体，因风生虫者，祛其风而虫灭；因湿而生虫者，燥其湿而虫灭；因湿热生虫者，清其热，燥其湿，而虫亦灭。犹之天时之肃以金令（燥胜风），暴以秋阳（燥胜温），杀以严霜（寒胜热），天人之相关，又如此焉。观此则六淫之气，又为细菌发生之原因，推本穷源，六气之说，固无误也。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
夫细菌之繁殖传播，无处蔑有，人之皆不免吸受，而有病有不病者何也？则以人体抗毒力之有强弱，强者衣食寒暖适宜，外邪无隙而入；弱者起居不节，饮食不调，先感受六淫之气，细菌因之而入，遂以病矣。斯则细菌乃猖獗於既病之后，若依之为病原，未免倒果为因。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
语云：”木必先腐而后虫生之。“腐者，以感受湿热之气，湿热先侵，虫遂以生，物犹如此，而况人乎？且培养细菌者，首先调其温度，适其干湿，而后菌始生。温度之高下，空气之燥湿，乃六气为之也。若物之以细菌为病原，六气为空谈，质诸科学原理，殊有不合矣。文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html 文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/281.html
