序

余既为莫枚士先生序《研经言》。阅五年，先生复邮寄所撰《经方例释》示余，且属为序。余于斯事，未之能信，而先生意气勤恳，屡以所学相质证，视当世若舍余，无可言医者，余又安得不赘一言乎？大抵医药之兴，其始所用皆单方也。其后，生事日繁，嗜欲日侈，病之变化愈多，方之配置愈备。于是，有用数味至数十味为一方者，有合一二方或数方为一方者，有师古方之意，而大小轻重于其制者，踵事而增华焉，随宜而施治焉。方之义脱胎于古，而方之数则倍蓰于古。粗工视之，茫然不识其端绪。其悍者，且创为古方不可治今病之说，以自文其陋。嗟乎！方例之不明，医学之失传也久矣，先生此书，方以类聚，大率以本方建首，而以加减诸方隶之，更取《千金》、《外台》及他方书之可采者，连类而疏证之，考名称、辨药品，较分两之多寡。于古今方书参互合并，变通脱化，厘析移易之，故抉幽明微，豁然开朗，尤精者，则能弥古书之残阙，辟异说之荆榛，炼娲石以补苍穹，决龙门而驱洚水。灵胎有灵，尚当执贽请业，况其下焉者乎？余犹记先生《研经言》有云：读仲景书，而穷源于《灵枢》、《素问》，人知之。读仲景书，当竟委于《千金》、《外台》，人不知。由今观之，成氏之注《伤寒》，穷源者也。先生之释方例，竟委者也。其有功于医学，一也。仲景往矣，二千年后，升堂而入室者，非先生其谁欤？

光绪甲申春二月元和陆懋修拜撰文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/63.html 文章源自杏林事典网站杏林事典-https://www.thexiaoyuan.com/63.html