哲言

赵意空 我国医学，涵量甚富。轩岐之作《内经》，将自然家之现象与人体生活之现象，贯通一气，所谓天垂象，圣人则之。《内经·五运行大论》以五运诊察病状，五运者，金运、水运、木运、火运、土运是也。五德循环，迭...

阴阳新解 袁复初 欲使中医科学化，第一问题，即是阴为何物，阳为何物。惜乎海内外之研究中医者，至今尚未能言之也。 凡物皆由分子集合而成，分子成於原子，原子则由电子环绕电核而成。阴之为物，即电核也。故电波...

王慎轩 论者谓中医五行之说，徒托空谈，且为医学进步之极大障碍，此吾未之信也。 夫徒托五行之说，而不研究於实际者，固足为进步之障碍也，若能研究其所以然之理，则所谓五行者，犹算学之比例与代数也。算题之繁而...

俞鉴泉 学理上为一种规则之原因者，谓之原理。以原理者为一切真理之基础，兼包思相上各种要素，而成确实之根本者也。吾医内经一书，确为生理上之原理，所包甚广。毁之者目为虚廓之谈，更以五行之说，最为荒诞。而五...

秦伯未 （一）六淫 中医以身体外之种种物质，为触发疾病之原因者，归重于风寒暑湿燥火，此六者本属天地之正气，因其能淫泆病人，故名六淫。亦以其为六气之失其正规现象，故又称邪气。兹以交错致病之理，分别详之。...

国必自乱，而后人伐；本必先腐，而后虫生。人体之所以患病，亦犹是耳。盖身体强健者，则气盛血旺，精神充足，病魔必退避三舍，无敢领教。惟身体孱弱者，正气虚馁，神经衰弱，六淫既易侵於外，七情尤易动乎中，病魔见...

有疾病而后有症状，病者本也体也，症者末也象也。 病不变而症常变，病有定而症无定。病之不变，犹人为人，马为马，自古迄今，未尝变化者也。 然昨年之肠窒扶斯为阳症者，今年为阴症。昨日之赤痢发热者，今日为厥冷...

表里之表，指皮肤而言。病毒集中於此部，则发一种病症，即所称为表证者，以用发汗解热药，俾由汗腺排除病毒为原则。若此发汗不透澈，则其病转而入呼吸、消化、泌尿器等，惹起诸种之疾病。 所谓里者，即消化管之意。...

祝味菊 古人云，浮脉者，下指即显，按之稍减而不空，举之泛泛而流利，此殊不甚确实。如肥人富於脂肪，皮肤较厚，何能按之即显？故须推之内空，始能有得。浮为脉管软滑，而血液充实，有向外之势，此乃人身正气机转，...

恽铁樵 细胞学为专门学术，非实地研求，不足以明真相。著者於此实门外汉，今仅能以不合科学之文字说明，俾读者略增常识，所谓一个小段落，不能详也。 既曰细胞，其细可知。然而至无可再细，倘无生命，只算微分原子...